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  • 明《初刻南藏》研究(1)

    [2]   又据同书记载:   法仁,绵竹人。元末兵乱走西藏,皈依大宝法王为徒。太祖定天下乃归,隐州   西古寺。常习静苍松下,有二虎随身。蜀献王为建石塔,遂跏趺而寂。王谥曰:悟空   禅师。...

    何梅

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  • 论鄯善国出家人的居家生活

    多年间,“沙门耽好酒浆,或畜妻子,取贱卖贵,专行诈绐”,[33][33]   不守戒律在当时成为常见之事。鄯善国僧侣破戒状况,与中原地区大致相当。再如西藏,戒律的形成也比佛教信仰的出现要晚近200年。...

    杨富学

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    新疆、西藏,乃至海路传入中土,以后又通过韩国,传到日本,所推重者为大乘佛教,以南传佛教为小乘佛教,仅属初阶。佛说自佛灭以后,争议不断,此处并无意介入这些复杂的争论之中。但各派佛说均强调“悲智双运”,也有...

    不详

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    审查汉译《理门论》,是弥补了汉土注疏素质的重大缺失。《西藏所传的因明》让世人了知藏传因明的大概。对《因明学说在中国的最初发展》一文,注意到吕澂所总结的唐代因明发展受到影响的三个原因。水月对吕澂的因明...

    郑伟宏

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    相貌,从义理上来解析,有「十二因缘」 的流转缘起;从事相上来说明,则有分段生死 的「四有」 次第循环,无始无终。索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)的《西藏生死书》(The Tibetan ...

    慧开法师

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  • 中国饮茶法源流考

    琐记》载:“熬茶用大叶茶,同牛乳煮至百沸,用长杓搅汤,活之以盐,名日酥油茶。”   清周蔼联《竺国记游》卷二载:“西藏所尚,以邛州雅安为最。……其熬茶有火候。……”   煮茶法主要在少数民族地区流行...

    不详

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  • 五台山佛教知识介绍

    重视 喇嘛教,因此使五台山自元代兴始的喇嘛教,到了明清时期,发展到与汉地佛教等同的 地位。永乐四年(1406),明成祖派人到西藏迎请名僧哈里麻到京,赐銮舆旌幢伞盖之仪,遣 使卫送于五台山大显通寺。永乐...

    不详

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  • 天台宗学派纲要1

    传衍数百年后即已逐渐地衰退,但是它也已经往南印及北印传播了,甚至,经西藏、中国的西域,而逐步传播到中原地区,最早传到中国内地的记载是在东汉时期,然后随著时代的嬗递,大约到了魏晋南北朝时期,在中国境内便已...

    不详

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    西藏佛教文化中称为跳羌姆,即源自吐蕃苯教的原始宗教戏剧,后与佛教法事结合而形成藏戏,自此种融佛教乐舞、诗文、杂技、幻术、曲艺、美术等为一体的藏蒙古典地方戏曲形式输入山西五台山佛教寺院后,更加显示出...

    黎蔷

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  • 敦煌佛教典籍

    精要,有很高的研究价值。另外,如昙旷所撰《大乘二十二问》,《净名经关中集解疏》,唐法成的《瑜珈论手记》,《瑜珈论分门记》等,都有极高的研究价值。从史传资料来讲,王锡的《顿悟大乘正理决》是研究西藏佛教...

    不详

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